ruska koliba: gdje i kako su naši preci gradili kolibe, uređenje i dekoracija, elementi kolibe, video zapisi, zagonetke i poslovice o kolibi i razumnom vođenju domaćinstva.

"Oh, kakve vile!" - tako često sada pričamo o prostranom novom stanu ili vikendici. Govorimo bez razmišljanja o značenju te riječi. Na kraju krajeva, vile su drevna seljačka nastamba, koja se sastoji od nekoliko zgrada. Kakve su palate imali seljaci u svojim ruskim kolibama? Kako je uređena ruska tradicionalna koliba?

U ovom članku:

- gdje su ranije građene kolibe?
- odnos prema ruskoj kolibi u ruskoj narodnoj kulturi,
- uređaj ruske kolibe,
- dekoracija i dekor ruske kolibe,
- ruska peć i crveni kutak, muška i ženska polovina ruske kuće,
- elementi ruske kolibe i seljačkog dvorišta (rečnik),
- poslovice i izreke, znaci o ruskoj kolibi.

Ruska koliba

Pošto sam sa sjevera i odrastao sam na Bijelom moru, u članku ću prikazati fotografije sjevernih kuća. A kao epigraf svojoj priči o ruskoj kolibi odabrao sam riječi D. S. Lihačova:

Russian North! Teško mi je opisati svoje divljenje, divljenje ovom kraju.Kada sam prvi put, kao dječak od trinaest godina, putovao Barencovim i Bijelim morem, duž Sjeverne Dvine, posjetio primorce, u seljačkim kolibama, slušao pesme i bajke, gledao ove neobično lepe ljude, jednostavno i dostojanstveno dalje, bio sam potpuno zapanjen. Činilo mi se da je to jedini način da se zaista živi: odmereno i lako, radeći i dobijajući toliko zadovoljstva od ovog rada... Na ruskom severu postoji neverovatan spoj sadašnjosti i prošlosti, savremenosti i istorije , akvarel lirizma vode, zemlje, neba, strašne snage kamena, oluje, hladnoće, snega i vazduha" (D.S. Lihačov. Ruska kultura. - M., 2000. - S. 409-410).

Gdje su ranije građene kolibe?

Omiljeno mjesto za izgradnju sela i izgradnju ruskih koliba bila je obala rijeke ili jezera. Istovremeno, seljaci su se rukovodili praktičnošću - blizinom rijeke i čamca kao prevoznog sredstva, ali i estetskim razlozima. Sa prozora kolibe, koja je stajala na uzvišenju, pružao se prekrasan pogled na jezero, šume, livade, njive, kao i na dvorište sa štalama, kupalište kod same rijeke.

Severna sela su vidljiva izdaleka, nikad se nisu nalazila u nizinama, uvek na brdima, u blizini šume, kraj vode na visokoj obali reke, postala su centar lepe slike jedinstva čoveka i prirode, organski se uklapaju u okolni pejzaž. Na najvišem mjestu obično su podizali crkvu i zvonik u centru sela.

Kuća je građena temeljno, "vekovima", mesto za nju je izabrano dovoljno visoko, suvo, zaštićeno od hladnih vetrova - na visokom brdu. Pokušavali su da lociraju sela u kojima su bile plodne zemlje, bogate livade, šume, rijeke ili jezera. Kolibe su postavljene tako da im je omogućen dobar ulaz i prilaz, a prozori su okrenuti "za ljeto" - na sunčanu stranu.

Na sjeveru su pokušavali postaviti kuće na južnu padinu brda, kako bi njen vrh pouzdano pokrio kuću od silovitih hladnih sjevernih vjetrova. Južna strana će uvijek dobro zagrijati, a kuća će biti topla.

Ako uzmemo u obzir lokaciju kolibe na lokaciji, onda su je pokušali smjestiti bliže njenom sjevernom dijelu. Kuća je zatvorila vrtni dio parcele od vjetra.

U smislu orijentacije ruske kolibe prema suncu (sjever, jug, zapad, istok) postojala je i posebna struktura sela. Bilo je veoma važno da prozori stambenog dijela kuće budu smješteni u pravcu sunca. Za bolje osvjetljenje kuća u redovima, postavljene su u obliku šahovnice jedna u odnosu na drugu. Sve kuće na ulicama sela "gledale su" u jednom pravcu - na sunce, na reku. Sa prozora su se mogli vidjeti izlasci i zalasci sunca, kretanje brodova duž rijeke.

Prosperitetno mjesto za izgradnju kolibe smatralo se mjestom gdje stoka leži da se odmori. Uostalom, krave su naši preci smatrali plodnom životvornom silom, jer je krava često bila hranitelj porodice.

Trudili su se da ne grade kuće u močvarama ili blizu njih, ova mjesta su smatrana "prohladnim", a usjevi na njima često su patili od mraza. Ali rijeka ili jezero u blizini kuće je uvijek dobro.

Kada su birali mjesto za izgradnju kuće, muškarci su pogodili - koristili su eksperiment.Žene nikada nisu učestvovale u tome. Uzeli su ovčiju vunu. Stavljena je u glineni lonac. I ostavio za noć na mjestu buduće kuće. Rezultat se smatrao pozitivnim ako je vuna bila vlažna do jutra. Tako će kuća biti bogata.

Bilo je i drugih proricanja sudbine - eksperimenata. Na primjer, u večernjim satima, kreda je ostavljena preko noći na mjestu buduće kuće. Ako je kreda privlačila mrave, to se smatralo dobrim znakom. Ako mravi ne žive na ovoj zemlji, onda je bolje ne graditi kuću ovdje. Rezultat je provjeren ujutro sljedećeg dana.

Kuću su počeli da ruše u rano proleće (korizma) ili u drugim mesecima u godini na mladom mesecu. Ako se drvo posječe na opadajućem mjesecu, onda će brzo istrunuti, zbog čega je postojala takva zabrana. Bilo je i strožih recepata za dane. Šuma je počela da se seče od zimskog Nikole, od 19. decembra. Najboljim vremenom za berbu drveta smatra se decembar - januar, prema prvim mrazevima, kada višak vlage izlazi iz debla. Nisu sekli suha stabla ili drveće sa izraslinama za kuću, drveće koje je padalo na sjeveru prilikom sječe. Ova vjerovanja su se posebno odnosila na drveće, drugi materijali nisu bili opremljeni takvim normama.

Nisu gradili kuće na mjestu gdje su kuće izgorjele od groma. Vjerovalo se da munja Ilija - prorok pogađa mjesta zlih duhova. Nisu gradili ni kuće tamo gde je nekada bilo kupatilo, gde je neko povređen sekirom ili nožem, gde su nađene ljudske kosti, gde je nekada bilo kupatilo ili gde je prolazio put, gde je neka vrsta dogodila se nesreća, na primjer, poplava.

Odnos prema ruskoj kolibi u narodnoj kulturi

Kuća u Rusiji imala je mnogo imena: koliba, koliba, kula, kholupy, vila, horomina i hram. Da, nemojte se iznenaditi - hram! Konaci (kolibe) su se izjednačavali sa hramom, jer je hram i kuća, Dom Božiji! A u kolibi je uvijek bio sveti, crveni kutak.

Seljaci su kuću tretirali kao živo biće. Čak su i nazivi dijelova kuće slični nazivima dijelova ljudskog tijela i njegovog svijeta! Ovo je karakteristika ruske kuće - "ljudska", tj. antropomorfni nazivi dijelova kolibe:

• Chelo hut je njeno lice. Čelom bi se mogao nazvati zabatom kolibe i vanjskim otvorom u peći.
• Prichelina- od riječi "obrva", odnosno ukras na čelu kolibe,
• platbands- od riječi "lice", "na licu" kolibe.
• Ochelie- od riječi "oči", prozor. Tako se zvao dio ženskog pokrivala za glavu, zvao se i prozorski ukras.
• Čelo- tako se zvala frontalna tabla. Bilo je i "frontova" u dizajnu kuće.
• Peta, stopalo- tako se zvao dio vrata.

U uređenju kolibe i dvorišta bilo je i zoomorfnih naziva: „bikovi“, „kokoši“, „klizaljka“, „ždral“ - bunar.

riječ "koliba" dolazi od staroslovenskog "ist'ba". “Istboy, ložište” je bila grijana stambena brvnara (a “kavez” je negrijana brvnara stambene zgrade).

Kuća i koliba bili su živi modeli svijeta za ljude. Kuća je bila ono tajno mjesto u kojem su ljudi izražavali ideje o sebi, o svijetu, gradili svoj svijet i svoje živote po zakonima harmonije. Dom je dio života i način povezivanja i oblikovanja svog života. Kuća je sakralni prostor, slika porodice i zavičaja, model svijeta i ljudskog života, povezanost čovjeka sa svijetom prirode i sa Bogom. Kuća je prostor koji čovjek gradi svojim rukama i koji je uz njega od prvih do posljednjih dana njegovog života na Zemlji. Izgradnja kuće je ponavljanje djela Stvoritelja od strane osobe, jer je ljudski stan, prema idejama ljudi, mali svijet stvoren po pravilima “velikog svijeta”.

Po izgledu ruske kuće bilo je moguće odrediti društveni status, vjeru i nacionalnost njenih vlasnika. U jednom selu nisu postojale dvije potpuno identične kuće, jer je svaka koliba nosila individualnost i odražavala unutrašnji svijet porodice koja u njoj živi.

Za dijete je kuća prvi model vanjskog velikog svijeta, ona "hrani" i "njeguje" dijete, dijete iz kuće "upija" zakone života u velikom svijetu odraslih. Ako je dijete odrastalo u laganoj, ugodnoj, ljubaznoj kući, u kući u kojoj vlada red, onda će dijete tako nastaviti graditi svoj život. Ako je u kući haos, onda je haos u duši i u životu osobe. Od djetinjstva, dijete je ovladalo sistemom ideja o svojoj kući - izbočini i njenoj strukturi - majci, crvenom uglu, ženskom i muškom dijelu kuće.

Kuća se tradicionalno koristi u ruskom jeziku kao sinonim za riječ "otadžbina". Ako čovjek nema osjećaj za dom, onda nema ni osjećaj domovine! Vezanost za kuću, briga o njoj smatrali su se vrlinom. Kuća i ruska koliba oličenje su domaćeg, sigurnog prostora. Reč „kuća“ se koristila i u značenju „porodice“ – rekli su „na brdu su četiri kuće“ – to je značilo da su četiri porodice. U jednoj ruskoj kolibi živjelo je nekoliko generacija porodice i vodilo zajedničko domaćinstvo pod jednim krovom - djedovi, očevi, sinovi, unuci.

Unutrašnji prostor ruske kolibe dugo se u narodnoj kulturi povezivao kao prostor žene - pratila ga je, dovela stvari u red i udobnost. Ali vanjski prostor - dvorište i šire - bio je prostor čovjeka. Djed mog muža još uvijek pamti takvu podjelu dužnosti, koja je prihvaćena u porodici naših pradjedova: žena je nosila vodu iz bunara za kuću, za kuhanje. I čovjek je nosio i vodu iz bunara, ali za krave ili konje. Smatralo se sramotom ako žena počne obavljati muške dužnosti ili obrnuto. Pošto su živjeli u velikim porodicama, nije bilo problema. Ako jedna od žena sada nije mogla da nosi vodu, onda je ovaj posao uradila druga žena u porodici.

Muška i ženska polovina su također strogo poštovane u kući, ali o tome će biti više riječi.

Na ruskom sjeveru kombinirani su stambeni i komunalni prostori pod istim krovom, tako da možete upravljati svojim domaćinstvom bez napuštanja kuće. Tako se manifestovala vitalna domišljatost severnjaka koji žive u surovim hladnim prirodnim uslovima.

Kuća je u narodnoj kulturi shvatana kao središte osnovnih životnih vrednosti.- sreća, blagostanje, blagostanje porodice, vjera. Jedna od funkcija kolibe i kuće bila je zaštitna funkcija. Izrezbareno drveno sunce ispod krova je želja za srećom i blagostanjem vlasnicima kuće. Slika ruža (koje ne rastu na sjeveru) je želja za sretnim životom. Lavovi i lavice na slici su paganske amajlije, koje svojim strašnim izgledom tjeraju zlo.

Poslovice o kolibi

Na krovu je težak sljemen od drveta - znak sunca. Mora da je u kući bila kućna boginja. S. Jesenjin je zanimljivo napisao o konju: „Konj je, kako u grčkoj, egipatskoj, rimskoj, tako i u ruskoj mitologiji, znak težnje. Ali samo je jedan ruski seljak pomislio da ga stavi na svoj krov, uporedivši njegovu kolibu pod sobom s kočijom ”(Nekrasova M.A. Narodna umjetnost Rusije. - M., 1983.)

Kuća je građena vrlo proporcionalno i skladno. U svom dizajnu - zakon zlatnog preseka, zakon prirodne harmonije u proporcijama. Gradili su bez mjernog alata i složenih proračuna - instinktom, kako je duša nalagala.

Porodica od 10 ili čak 15-20 ljudi ponekad je živjela u ruskoj kolibi. U njemu su kuvali i jeli, spavali, tkali, preli, popravljali posuđe i obavljali sve kućne poslove.

Mit i istina o ruskoj kolibi. Postoji mišljenje da je u ruskim kolibama bilo prljavo, bilo je nehigijenskih uvjeta, bolesti, siromaštva i mraka. I ja sam tako mislio, tako su nas učili u školi. Ali ovo apsolutno nije istina! Pitao sam svoju baku neposredno pre njenog odlaska na drugi svet, kada je već imala preko 90 godina (odrasla je u blizini Njandome i Kargopolja na ruskom severu u Arhangelskoj oblasti), kako su živeli u svom selu u njenom detinjstvu - da li su stvarno pereš i čistiš kuću jednom godišnje i živiš u mraku i blatu?

Bila je jako iznenađena i rekla da je kuća uvijek bila ne samo čista, već vrlo lagana i udobna, lijepa. Njena majka (moja prabaka) je izvezla i isplela najljepše balonere za krevete odraslih i djece. Svaki krevet i kolevka bili su ukrašeni njenim lagerima. I svaki krevet ima svoj uzorak! Zamislite kakav je to posao! I kakva lepota u okviru svakog kreveta! Njen tata (moj pradjed) je klesao prekrasne ukrase na svim kućnim posuđem i namještajem. Prisjetila se kako je bila dijete pod brigom svoje bake zajedno sa svojim sestrama i braćom (moja pra-pra-prabaka). Nisu samo igrali, već su pomagali i odraslima. Nekada bi uveče njena baka rekla deci: „Uskoro će mama i tata doći sa njive, treba da sredimo kuću.” I o, da! Djeca uzimaju metle, krpe, dovode stvari u red da u kutu ne bude ni trunke, ni trunke prašine, a sve stvari su na svojim mjestima. Do dolaska majke i oca kuća je uvijek bila čista. Djeca su shvatila da su odrasli došli s posla, da su umorni i potrebna im je pomoć. Prisjetila se i kako je njena majka uvijek bjelila peć kako bi peć bila lijepa, a kuća ugodna. Čak je i na dan porođaja njena majka (moja prabaka) pobijelila peć, a zatim otišla da se porodi u kupatilu. Baka se prisjetila kako joj je ona, kao najstarija kćerka, pomagala.

Nije bilo čistog spolja i prljavog iznutra. Očišćeno vrlo pažljivo i spolja i iznutra. Moja baka mi je rekla da "ono što je napolju, to je ono kako želiš da izgledaš ljudima" (spolja je izgled odeće, kuće, ormana itd. - kako traže goste i kako želimo da se predstavimo ljudima odeća, izgled kuće itd.). Ali „ono što je unutra je ono što zaista jeste“ (unutra je pogrešna strana vezenja ili bilo kojeg drugog posla, pogrešna strana odjeće koja mora biti čista i bez rupa i mrlja, unutrašnjost ormarića i ostalo nevidljivo drugim ljudima, ali vidljivi nam trenuci naših života). Vrlo poučno. Uvek se sećam njenih reči.

Baka se prisjetila da su samo oni koji nisu radili imali siromašne i prljave kolibe. Smatrani su za svete budale, malo bolesni, sažaljevali su ih kao ljude bolesne duše. Ko je radio - čak i ako je imao 10 djece - živio je u svijetlim, čistim, lijepim kolibama. Ukrasite svoj dom s ljubavlju. Vodili su veliko domaćinstvo i nikada se nisu žalili na život. U kući i dvorištu je uvijek vladao red.

Uređaj ruske kolibe

Ruska kuća (koliba), kao i Univerzum, bila je podijeljena na tri svijeta, tri nivoa: donji je podrum, podzemni; srednji je stambeni prostor; gornji ispod neba je tavan, krov.

Koliba kao dizajn Bio je to okvir od balvana, koji su bili povezani u krune. Na ruskom sjeveru bilo je uobičajeno graditi kuće bez eksera, vrlo izdržljive kuće. Minimalni broj eksera korišten je samo za pričvršćivanje dekora - prichelin, ručnici, platnene trake. Gradili su kuće "kako će mjera i ljepota reći".

Krov- gornji dio kolibe - pruža zaštitu od vanjskog svijeta i granica je unutrašnjosti kuće sa prostorom. Nije ni čudo što je krov bio tako lijepo uređen u kućama! A u ornamentu na krovu često su bili prikazani simboli sunca - solarni simboli. Znamo takve izraze: „očev zaklon“, „živeti pod jednim krovom“. Postojali su običaji - ako je osoba bila bolesna i dugo nije mogla napustiti ovaj svijet, onda su, da bi mu duša lakše prešla u drugi svijet, skinuli klizaljku na krovu. Zanimljivo je da se krov smatrao ženskim elementom kuće - sama koliba i sve što je u kolibi trebalo bi biti "pokrito" - krov, i kante, i posuđe, i bačve.

Gornji dio kuće (pričelina, ručnik) bili su ukrašeni solarnim, odnosno solarnim znakovima. U nekim slučajevima na ručniku je bilo prikazano puno sunce, a na ležajevima je prikazana samo polovina solarnih znakova. Tako je sunce prikazano na najvažnijim tačkama svog puta preko neba – pri izlasku, u zenitu i zalasku. U folkloru postoji čak i izraz "sunce sa tri svjetla", koji podsjeća na ove tri ključne tačke.

Potkrovlje nalazio se ispod krova i na njemu su bili pohranjeni predmeti koji trenutno nisu bili potrebni, uklonjeni iz kuće.

Koliba je bila dvospratna, dnevne sobe su se nalazile na "drugom spratu", jer je tamo bilo toplije. A u "prizemlju", odnosno na donjem spratu, bilo je podrum Zaštitio je stambeni prostor od hladnoće. Podrum je služio za skladištenje hrane i bio je podijeljen na 2 dijela: podrum i podzemlje.

Kat napravili su ga duplo da bi se zagrejali: na dnu je „crni pod”, a na vrhu je „beli pod”. Podne daske su postavljene od rubova prema sredini kolibe u smjeru od fasade prema izlazu. Bilo je važno u nekim ceremonijama. Dakle, ako su ušli u kuću i sjeli na klupu uz podne daske, to je značilo da su se došli udvarati. Nikada nisu spavali i nisu postavljali krevet uz podne daske, Kao što je mrtvaca ležala uz podne daske "na putu prema vratima". Zato nismo spavali glavom prema izlazu. Uvek su spavali sa glavom u crvenom uglu, prema prednjem zidu, na kome su se nalazile ikone.

Važna u uređenju ruske kolibe bila je dijagonala "crveni kutak - pećnica." Crveni ugao je uvijek pokazivao na podne, na svjetlo, na Božju stranu (crvenu stranu). Oduvijek se vezuje za Votok (izlazak sunca) i jug. I peć je pokazivala na zalazak sunca, na tamu. I povezan sa zapadom ili sjeverom. Uvek su se molili za ikonu u crvenom uglu, tj. na istoku, gdje se nalazi oltar u hramovima.

Vrata a ulaz u kuću, izlaz u vanjski svijet jedan je od najvažnijih elemenata kuće. Pozdravlja svakoga ko uđe u kuću. U davna vremena postojala su mnoga vjerovanja i razni zaštitni rituali vezani za vrata i prag kuće. Vjerovatno ne bez razloga, a sada mnogi vješaju potkovu na vrata za sreću. A još ranije je pod prag položena kosa (vrtni alat). To je odražavalo ideje ljudi o konju kao životinji povezanoj sa suncem. I o metalu koji je čovjek stvorio uz pomoć vatre i koji je materijal za zaštitu života.

Samo zatvorena vrata spašavaju život u kući: "Ne vjerujte svima, zaključajte vrata čvršće." Zato su se ljudi zaustavljali ispred kućnog praga, posebno pri ulasku u tuđu kuću, ovo zaustavljanje je često bilo praćeno kratkom molitvom.

Na svadbi u nekim mjestima mlada žena, ulazeći u kuću svog muža, nije smjela dotaknuti prag. Zbog toga se često donosio ručno. A u drugim područjima, znak je bio upravo suprotan. Mlada je, ulazeći u mladoženjinu kuću nakon vjenčanja, uvijek ostajala na pragu. To je bio znak toga. Da je ona sada svoj tip muža.

Prag dovratka je granica "svog" i "tuđeg" prostora. U narodnim vjerovanjima, to je bilo granično, a samim tim i nesigurno mjesto: „Ne pozdravljaju ljude preko praga“, „Ne rukovaju se preko praga“. Ne možete čak ni da prihvatite poklone preko praga. Gosti se dočekuju ispred praga, a zatim puštaju ispred njih kroz prag.

Visina vrata bila je ispod ljudske visine. Na ulazu sam morao pognuti glavu i skinuti kapu. Ali u isto vrijeme, vrata su bila dovoljno široka.

Prozor- drugi ulaz u kuću. Prozor je vrlo drevna riječ, prvi put se spominje u analima 11. godine i nalazi se kod svih slovenskih naroda. U narodnim vjerovanjima bilo je zabranjeno pljuvati kroz prozor, bacati smeće, izlijevati nešto iz kuće, jer je ispod njega "anđeo Gospodnji". “Daj (prosjaku) kroz prozor – daj Bogu.” Prozori su se smatrali očima kuće. Čovek gleda kroz prozor u sunce, a sunce ga gleda kroz prozor (oči kolibe) Zato su se na arhitravima često urezivali znakovi sunca. Zagonetke ruskog naroda kažu ovo: "Crvena devojka gleda kroz prozor" (sunce). Prozori u kući tradicionalno u ruskoj kulturi oduvijek su pokušavali biti orijentirani "za ljeto" - to jest, na istok i jug. Najveći prozori kuće uvijek su bili okrenuti prema ulici i rijeci, zvali su se "crveni" ili "iskrivljeni".

Prozori u ruskoj kolibi mogu biti tri vrste:

A) Volokovoe prozor - najstarija vrsta prozora. Njegova visina nije prelazila visinu horizontalno položenog trupca. Ali po širini je bio jedan i po puta veći. Takav prozor bio je zatvoren iznutra pomoću zasuna, "vučeći" po posebnim žljebovima. Stoga je prozor nazvan "portage". Samo prigušeno svjetlo prodiralo je u kolibu kroz prozorčić. Ovakvi prozori su bili češći u pomoćnim zgradama. Dim iz šporeta izvođen je („izvlačen“) kroz prozorčić iz kolibe. Također su ventilirali podrume, ormare, vjetrove i štale.

B) Prozor kutije - sastoji se od palube sastavljene od četiri šipke čvrsto povezane jedna s drugom.

C) Kosi prozor je otvor u zidu, ojačan sa dvije bočne grede. Ovi prozori se nazivaju i "crveni" bez obzira na njihovu lokaciju. U početku su centralni prozori u ruskoj kolibi napravljeni ovako.

Kroz prozor je trebalo proći bebu ako su djeca rođena u porodici umrla. Vjerovalo se da na taj način možete spasiti dijete i osigurati mu dug život. Na ruskom sjeveru postojalo je i takvo vjerovanje da duša osobe napušta kuću kroz prozor. Zato se na prozor stavljala šolja vode kako bi se duša koja je napustila osobu mogla oprati i odletjeti. Takođe, nakon komemoracije, na prozor je okačen peškir kako bi se kroz njega duša uzdizala u kuću, a potom silazila nazad. Sjedim na prozoru i čekam vijesti. Mjesto pored prozora u crvenom uglu je počasno mjesto, za najuglednije goste, uključujući i provodadžije.

Prozori su bili visoko postavljeni, tako da pogled sa prozora nije naletao na susjedne zgrade, a pogled sa prozora je bio prekrasan.

Prilikom izgradnje, između prozorske grede i balvana, zidovi kuće su ostavili slobodan prostor (sedimentni žlijeb). Bila je pokrivena daskom koja nam je svima dobro poznata i zove se platband("na prednjoj strani kuće" = kućište). Ploče su bile ukrašene ornamentima za zaštitu kuće: krugovi kao simboli sunca, ptica, konja, lavova, riba, lasica (životinja koja se smatrala čuvarom stoke - vjerovalo se da ako se prikaže grabežljivac, da će ne šteti kućnim ljubimcima), cvjetni ornament, kleka, planinski jasen.

Napolju su prozori bili zatvoreni kapcima. Ponekad su na sjeveru, kako bi bilo pogodno zatvoriti prozore, izgrađene galerije duž glavne fasade (izgledale su kao balkoni). Vlasnik šeta po galeriji i noću zatvara kapke na prozorima.

Četiri strane kolibe okrenut u četiri pravca sveta. Izgled kolibe okrenut je vanjskom svijetu, a unutrašnja dekoracija - porodici, klanu, osobi.

Trijem ruske kolibe bila otvorenija i prostranija. Evo onih porodičnih događaja koje je cijela ulica sela mogla vidjeti: ispraćali su vojnike, upoznali svatove, upoznali mladence. Na tremu su razgovarali, razmjenjivali vijesti, odmarali se, razgovarali o poslu. Stoga je trijem zauzimao istaknuto mjesto, bio je visok i uzdizao se na stupove ili brvnare.

Trijem je „vizit karta kuće i njenih vlasnika“, odražava njihovu gostoljubivost, prosperitet i srdačnost. Kuća se smatrala nenaseljenom ako je njen trem uništen. Trijem su uređivali pažljivo i lijepo, ornament je bio isti kao na elementima kuće. To može biti geometrijski ili cvjetni ornament.

Šta mislite, od koje je riječi nastala riječ "trem"? Od riječi "poklopac", "krov". Uostalom, trijem je nužno bio s krovom koji je štitio od snijega i kiše.
Često su u ruskoj kolibi postojala dva trema i dva ulaza. Prvi ulaz je glavni, gdje su postavljene klupe za razgovor i opuštanje. A drugi ulaz je “prljav”, služio je za kućne potrebe.

Peći nalazi se u blizini ulaza i zauzimao je oko četvrtinu prostora kolibe. Peć je jedan od svetih centara kuće. “Peć u kući je ista kao oltar u crkvi: u njoj se peče kruh.” “Majka nas peče”, “Kuća bez peći je nenaseljena kuća”. Peć je bila ženskog porekla i nalazila se u ženskoj polovini kuće. U pećnici se sirovo, nerazvijeno pretvara u prokuvano, „svoje“, savladano. Peć se nalazi u uglu nasuprot crvenom uglu. Na njemu su spavali, koristila se ne samo u kuvanju, već i u liječenju, u narodnoj medicini, zimi su se u njemu prala mala djeca, grijali su se djeca i starci. U peći su uvek držali klapnu zatvorenu ako bi neko izašao iz kuće (da bi se vratili i put bio srećan), za vreme grmljavine (jer je peć drugi ulaz u kuću, veza kuće sa spoljašnjim svijet).

Matica- greda koja ide preko ruske kolibe, na koju se oslanja plafon. Ovo je granica između prednjeg i stražnjeg dijela kuće. Gost koji je ušao u kuću, bez dozvole domaćina, nije mogao dalje od majke. Sjediti ispod majke značilo je udvaranje nevjesti. Da bi se uspjelo, bilo je potrebno držati se za majku prije izlaska iz kuće.

Cijeli prostor kolibe bio je podijeljen na ženski i muški. Muškarci su radili i odmarali, primali goste radnim danima u muškom delu ruske kolibe - u prednjem crvenom uglu, dalje od njega do praga, a ponekad i ispod zavesa. Čovjekovo radno mjesto tokom popravke bilo je pored vrata. Žene i djeca radili su i odmarali se, ostajali budni u ženskoj polovini kolibe - kod peći. Ako su žene primale goste, onda su gosti sjedili na pragu peći. Na ženski teritorij kolibe gosti su mogli ući samo na poziv domaćice. Predstavnici muške polovine, bez posebnog hitnog slučaja, nikada nisu išli na žensku, a žene na mušku polovinu. Ovo bi se moglo shvatiti kao uvreda.

Stalls služio je ne samo kao mjesto za sjedenje, već i kao mjesto za spavanje. Prilikom spavanja na klupi ispod glave je postavljen naslon za glavu.

Radnja na vratima zvala se “konik”, to je moglo biti radno mjesto vlasnika kuće, a u njoj je mogao i prenoćiti svako ko uđe u kuću, prosjak.

Iznad klupa iznad prozora, paralelno sa klupama, napravljene su police. Na njih su stavljeni šeširi, konac, predivo, točkovi, noževi, šila i drugi kućni potrepštini.

Odrasli bračni parovi spavali su u čizmama, na klupi ispod zavjesa, u svojim odvojenim kavezima - na svojim mjestima. Starci su spavali na peći ili pored peći, djeca na peći.

Sav pribor i namještaj u ruskoj sjevernoj kolibi smješteni su uz zidove, a centar ostaje slobodan.

Svetlitsy soba se zvala - svijetla soba, gorionik na drugom spratu kuće, čista, njegovana, za ručni rad i čistu nastavu. Tu je bio ormar, krevet, sofa, sto. Ali baš kao iu kolibi, svi predmeti su bili postavljeni uz zidove. U gorenki su bile škrinje u kojima su skupljali miraz za kćeri. Koliko ćerki za brak - toliko škrinja. Ovdje su živjele djevojke - nevjeste za udaju.

Dimenzije ruske kolibe

U davna vremena, ruska koliba nije imala unutrašnje pregrade i bila je kvadratnog ili pravokutnog oblika. Prosječne dimenzije kolibe bile su od 4 x 4 metra do 5,5 x 6,5 metara. Srednjaci i imućni seljaci imali su velike kolibe - 8 x 9 metara, 9 x 10 metara.

Dekoracija ruske kolibe

U ruskoj kolibi su se izdvojila četiri ugla: pećnica, ženski kut, crveni ugao, zadnji ugao (na ulazu ispod poda). Svaki kutak imao je svoju tradicionalnu svrhu. I cijela koliba, u skladu sa uglovima, bila je podijeljena na žensku i mušku polovicu.

Ženska polovina kolibe teče od ušća peći (izlaz peći) do prednjeg zida kuće.

Jedan od uglova ženske polovine kuće je ženski kut. Naziva se i "pečenje". Ovo mjesto je blizu peći, ženski teritorij. Ovdje su kuhali hranu, pite, čuvali posuđe, mlinsko kamenje. Ponekad je "ženska teritorija" kuće bila odvojena pregradom ili paravanom. U ženskoj polovini kolibe, iza šporeta, nalazili su se ormarići za kuhinjski pribor i hranu, police za posuđe, kante, liveno gvožđe, kace, aparati za štednjak (lopata za hleb, žarač, hvataljka). “Duga klupa” koja se protezala uz žensku polovinu kolibe uz bočni zid kuće također je bila ženska. Ovdje su žene prele, tkale, šile, vezle, a ovdje je visila dječja kolijevka.

Muškarci nikada nisu ulazili na "žensku teritoriju" i dirali pribor koji se smatra ženskim. A stranac i gost nisu mogli ni da pogledaju u ženski kut, to je bilo uvredljivo.

Sa druge strane rerne muški prostor, "muško carstvo kod kuće". Ovdje se nalazila muška radnja na pragu, gdje su muškarci obavljali kućne poslove i odmarali se nakon napornog radnog dana. Ispod njega se često nalazio ormarić sa alatom za muški rad, a smatralo se nepristojnim da žena sjedi na klupi na pragu. Na bočnoj klupi iza kolibe odmarali su se tokom dana.

Ruska peć

Otprilike četvrtinu, a ponekad i trećinu kolibe zauzimala je ruska peć. Ona je bila simbol ognjišta. U njoj nisu samo kuvali hranu, već su pripremali stočnu hranu, pekli pite i hleb, umivali se, grejali sobu, spavali u njoj i u njoj sušili odeću, obuću ili hranu, sušene pečurke i bobice. Čak su i zimi mogli držati piliće u pećnici. Iako je peć vrlo velika, ona ne "jede", već, naprotiv, proširuje životni prostor kolibe, pretvarajući je u višedimenzionalnu, neravnu visinu.

Nije ni čudo što postoji izreka "plesati od peći", jer sve u ruskoj kolibi počinje sa peći. Sjećate se epa o Ilji Murometsu? Bylina nam kaže da je Ilja Muromets "ležao na peći 30 godina i 3 godine", odnosno da nije mogao hodati. Ne na podovima i ne na klupama, već na peći!

“Peci nas kao majka”, govorili su ljudi. Mnogi postupci narodnog liječenja bili su povezani s pećnicom. I predznaci. Na primjer, ne možete pljunuti u pećnicu. I bilo je nemoguće psovati kada je vatra gorjela u peći.

Nova peć se počela postepeno i ravnomjerno zagrijavati. Prvi dan je počinjao sa četiri cjepanice, a postepeno se dodavala po jedna cjepanica svaki dan da se cijeli volumen peći zapali i da ne bude pukotina.

Isprva su u ruskim kućama postojale peći od ćerpiča koje su se grijale na crno. Odnosno, peć tada nije imala izduvnu cijev za izlazak dima. Dim se puštao kroz vrata ili kroz posebnu rupu u zidu. Ponekad se misli da su samo siromasi imali crne kolibe, ali to nije tako. Takve peći su bile i u bogatim vilama. Crna pećnica je davala više topline i držala je duže od bijele. Zadimljeni zidovi nisu se bojali vlage ili truleži.

Kasnije su peći napravljene bijele - odnosno počele su praviti cijev kroz koju je izlazio dim.

Peć se uvek nalazila u jednom od uglova kuće, koji se zvao peć, vrata, mali kutak. Ukoso od peći uvijek je bio crveni, sveti, prednji, veliki ugao ruske kuće.

Crveni ugao u ruskoj kolibi

Crveni kutak - centralno glavno mjesto u kolibi, u ruskoj kući. Naziva se i "svetim", "božanskim", "prednjim", "starijim", "velikim". Suncem je obasjana bolje od svih ostalih uglova u kući, sve u kući je okrenuto ka njoj.

Boginja u crvenom uglu je poput oltara pravoslavne crkve i tumačila se kao prisustvo Boga u kući. Stol u crvenom uglu je oltar crkve. Ovdje, u crvenom uglu, molili su se za sliku. Ovdje, za stolom, održavali su se svi obroci i glavni događaji u životu porodice: rođenje, vjenčanje, sahrana, ispraćaj u vojsku.

Ovdje nisu bile samo ikone, već i Biblija, molitvenici, svijeće, osvećene grančice vrbe su se donosile na Cvjetnicu ili grančice breze na Trojice.

Posebno je obožavan crveni ugao. Ovdje su tokom komemoracije stavili dodatnu spravu za još jednu dušu koja je otišla u svijet.

Upravo su u Crvenom uglu bile okačene okrhnute ptice sreće, tradicionalne za ruski sever.

Sjedala za stolom u crvenom uglu bili čvrsto fiksirani tradicijom, I to ne samo tokom praznika, već i tokom redovnih obroka. Obrok je zbližio porodicu i porodicu.

• Stavite u crveni ugao, u centar stola, ispod ikona, bio najčasniji. Ovdje su sjedili domaćin, najugledniji gosti, sveštenik. Ako je gost, bez poziva domaćina, prošao i sjeo u crveni kut, to se smatralo grubim kršenjem bontona.
• Sledeća najvažnija strana tabele je desno od vlasnika i njemu najbliža mjesta desno i lijevo. Ovo je radnja za muškarce. Ovdje su, prema starešinstvu, muškarci iz porodice sjedili uz desni zid kuće prema njenom izlazu. Što je muškarac stariji, to je bliže vlasniku kuće.
• I dalje "donji" kraj tabele na "ženskoj klupi", žene i djeca sjeli su uz zabat kuće.
• gospodarica kuće bila postavljena nasuprot svom mužu sa strane peći na bočnoj klupi. Tako je bilo zgodnije poslužiti hranu i dogovoriti ručak.
• Tokom vjenčanja mladenci također sjedio ispod ikona u crvenom uglu.
• Za goste imao svoju prodavnicu za goste. Nalazi se pored prozora. Do sada je u nekim krajevima postojao takav običaj da se gosti sede kraj prozora.

Ovakav raspored članova porodice za stolom pokazuje model društvenih odnosa unutar ruske porodice.

Table- pridavao mu se veliki značaj u crvenom uglu kuće i uopšte u kolibi. Sto u kolibi stajao je na stalnom mjestu. Ako je kuća prodata, onda se mora prodati zajedno sa stolom!

Veoma važno: Sto je Božja ruka. „Stol je isti kao i tron ​​u oltaru, i zato morate sedeti za stolom i ponašati se kao u crkvi“ (pokrajina Olonec). Nije bilo dozvoljeno stavljati strane predmete na trpezarijski sto, jer je ovo mesto samog Boga. Bilo je nemoguće pokucati na sto: "Ne udaraj o sto, sto je Božiji dlan!" Na stolu uvijek treba biti kruh - simbol prosperiteta i blagostanja u kući. Rekli su ovo: "Hleb na stolu - a sto je presto!". Hleb je simbol blagostanja, obilja, materijalnog blagostanja. Stoga je uvijek morao biti na stolu - Božjoj palmi.

Mala lirska digresija od autora. Dragi čitaoci ovog članka! Možda mislite da je sve ovo zastarjelo? Pa, šta je sa hlebom na stolu? I sami ispečete hljeb bez kvasca kod kuće - prilično je jednostavno! I tada ćete shvatiti da je ovo potpuno drugačiji kruh! Ne kao hleb kupljen u prodavnici. Da, i vekna u obliku - krug, simbol kretanja, rasta, razvoja. Kada sam prvi put ispekla ne pite, ne kolače, već hleb, a cela mi je kuća mirisala na hleb, shvatila sam šta je prava kuća - kuća u kojoj miriše na..hleb! Gdje biste se željeli vratiti? Nemate vremena za ovo? I ja sam tako mislio. Sve dok me jedna od majki sa čijom decom radim, a ona ima deset!!!, nije naučila da pečem hleb. A onda sam pomislio: „Ako majka desetoro djece nađe vremena da ispeče hljeb za svoju porodicu, onda sigurno imam vremena za ovo!“ Dakle, razumijem zašto je hljeb svemu glava! Morate to osjetiti rukama i dušom! I tada će vekna na vašem stolu postati simbol vašeg doma i doneti vam mnogo radosti!

Stol je nužno postavljen uz podne daske, tj. uska strana stola bila je usmjerena prema zapadnom zidu kolibe. Ovo je veoma važno, jer smjer "uzdužno - poprečno" u ruskoj kulturi dobio je posebno značenje. Uzdužni je imao “pozitivan” naboj, a poprečni “negativan”. Stoga su pokušali sve predmete u kući položiti u uzdužnom smjeru. I zbog toga su baš uz podne daske sjedali tokom rituala (na primjer, provodadžisanje) - da sve prođe kako treba.

Stolnjak na stolu u ruskoj tradiciji, takođe je imala veoma duboko značenje i sastavni je deo stola. Izraz "stol i stolnjak" simbolizirao je gostoprimstvo, gostoprimstvo. Ponekad se stolnjak nazivao "sveti solker" ili "samoobranka". Kao posebna relikvija čuvali su se svadbeni stolnjaci. Stolnjak nije uvijek bio pokriven, već u posebnim prilikama. Ali u Kareliji, na primjer, stolnjak je morao uvijek biti na stolu. Na svadbi su uzeli poseban stolnjak i položili ga naopačke (od kvarenja). Stolnjak bi se mogao prostrti po zemlji tokom komemoracije, jer je stolnjak „put“, veza između kosmičkog i ljudskog sveta, nije se uzalud sveo izraz „stolnjak je put“. nas.

Za trpezom se okupljala porodica, krstila se prije jela i čitala molitva. Jeli su pristojno, bilo je nemoguće ustati dok su jeli. Glava porodice, muškarac, je započeo obrok. Rezao je hranu na komade, sekao hleb. Žena je posluživala sve za stolom, posluživala hranu. Obrok je bio dug, spor, dug.

Za praznike se crveni kutak ukrašavao tkanim i vezenim peškirima, cvijećem i granama drveća. Na svetište su okačeni vezeni i tkani peškiri sa šarama. Na Cvjetnicu crveni kut je bio ukrašen vrbinim granama, na Trojstvo - granama breze, a vrijeskom (klekom) - na Veliki četvrtak.

Zanimljivo je razmišljati o našim modernim kućama:

Pitanje 1. Podjela na "mušku" i "žensku" teritoriju u kući nije slučajna. A u našim modernim stanovima postoji “ženski tajni kutak” - lični prostor kao “žensko carstvo”, da li se muškarci u njega miješaju? Da li nam treba? Kako i gdje ga možete kreirati?

Pitanje 2. A šta je u crvenom uglu stana ili vikendice - koji je glavni duhovni centar kuće? Hajde da pogledamo naš dom. A ako nešto treba ispraviti, onda ćemo to učiniti i napraviti crveni kutak u našoj kući, napravićemo ga da zaista ujedini porodicu. Ponekad na internetu postoje savjeti da se kompjuter smjesti u crveni ugao kao u "energetski centar stana", da u njemu organizirate svoje radno mjesto. Uvijek me iznenade takve preporuke. Ovde u crvenom - glavnom uglu - biti ono što je važno u životu, ono što spaja porodicu, ono što nosi prave duhovne vrednosti, šta je smisao i ideja života porodice i porodice, ali ne i TV ili poslovni centar! Hajde da zajedno razmislimo šta bi to moglo biti.

Vrste ruskih koliba

Sada su mnoge porodice zainteresovane za rusku istoriju i tradiciju i grade kuće kao što su to radili naši preci. Ponekad se smatra da prema rasporedu njenih elemenata treba da postoji samo jedan tip kuće, a samo ovaj tip kuće je "ispravan" i "istorijski". Zapravo, lokacija glavnih elemenata kolibe (crveni kut, peć) ovisi o regiji.

Prema lokaciji peći i crvenom uglu razlikuju se 4 vrste ruskih koliba. Svaki tip je karakterističan za određeno područje i klimatske uslove. Odnosno, nemoguće je direktno reći: pećnica je oduvijek bila strogo ovdje, a crveni ugao je strogo ovdje. Pogledajmo bliže slike.

Prvi tip je sjeverno-srednjoruska koliba. Peć se nalazi pored ulaza desno ili lijevo od njega u jednom od stražnjih uglova kolibe. Ušće peći okrenuto je prema prednjem zidu kolibe (Usta su izlaz ruske peći). Dijagonala od šporeta je crveni ugao.

Drugi tip je zapadnoruska koliba. Peć se nalazila i pored ulaza desno ili lijevo od nje. Ali bila je okrenuta svojim ustima prema dugačkom bočnom zidu. Odnosno, otvor peći je bio blizu ulaznih vrata u kuću. Crveni ugao je također bio smješten dijagonalno od šporeta, ali se hrana kuhala na drugom mjestu u kolibi - bliže vratima (vidi sliku). Sa strane peći su napravili pod za spavanje.

Treći tip je istočna južnoruska koliba. Četvrti tip je zapadna južnoruska koliba. Na jugu je kuća postavljena na ulicu ne fasadom, već bočnom dužom stranom. Stoga je ovdje lokacija peći bila potpuno drugačija. Peć je postavljena u krajnjem uglu od ulaza. Ukoso od peći (između vrata i prednjeg dugačkog zida kolibe) nalazio se crveni ugao. U istočnim južnoruskim kolibama otvor peći bio je okrenut prema ulaznim vratima. U zapadnim južnoruskim kolibama, otvor peći je bio okrenut prema dugom zidu kuće, koji je gledao na ulicu.

Unatoč različitim vrstama koliba, one slijede opći princip strukture ruskog stanovanja. Stoga, čak i kada je daleko od kuće, putnik se uvijek mogao orijentirati u kolibi.

Elementi ruske kolibe i seljačkog imanja: rječnik

Na seljačkom imanju privreda je bila velika - na svakom imanju bilo je od 1 do 3 štale za skladištenje žita i dragocjenosti. A tu je bilo i kupatilo - najudaljenija zgrada od stambene zgrade. Svaka stvar ima svoje mjesto. Ovaj princip iz poslovice poštovan je uvek i svuda. Sve u kući je promišljeno i razumno uređeno kako se ne bi gubilo dodatno vrijeme i energija na nepotrebne radnje ili pokrete. Sve je pri ruci, sve je zgodno. Moderna kućna ergonomija dolazi iz naše istorije.

Ulaz na rusko imanje bio je sa strane ulice kroz jaku kapiju. Nad kapijom je bio krov. A na kapiji sa strane ulice ispod krova je prodavnica. Ne samo seljani, već i svaki prolaznik mogao je da sedne na klupu. Na kapiji je bio običaj sastajati se i ispraćati goste. A pod krovom kapije moglo ih se srdačno dočekati ili pozdraviti.

Barn- zasebna mala zgrada za skladištenje žita, brašna, zaliha.

Bath- poseban objekat (zgrada najudaljenija od stambene zgrade) za pranje.

Kruna- trupci jednog vodoravnog reda u brvnari ruske kolibe.

anemone- rezbareno sunce, pričvršćeno umjesto peškira na preslicu kolibe. Poželjeti bogatu žetvu, sreću, blagostanje porodici koja živi u kući.

štala- platforma za mlaćenje komprimovanog hleba.

sanduk- konstrukcija u drvenoj konstrukciji koju čine krune trupaca položenih jedna na drugu. Vile se sastoje od nekoliko tribina, ujedinjenih prolazima i prolazima.

Piletina-elementi krova ruske kuće izgrađene bez eksera. Rekli su ovo: "Kokoške i konj na krovu - biće tiše u kolibi." Misli se upravo na elemente krova - greben i kokoške. Na kokoške je postavljen odvod za vodu - balvan izdubljen u obliku oluka za odvod vode sa krova. Slika "kokošaka" nije slučajna. Piletina i pijetao u narodu su se povezivali sa suncem, jer ova ptica najavljuje izlazak sunca. Krik pijetla, prema narodnom vjerovanju, otjerao je zle duhove.

Glacier- pradjed modernog frižidera - ledena soba za skladištenje hrane

Matica- masivna drvena greda na koju je postavljen plafon.

platband- dekoracija prozora (prozorski otvor)

Barn- zgrada za sušenje snopova prije vršenja. Snopovi su bili položeni na pod i osušeni.

ohlupen- konj - povezuje dva krila kuće, dva krovna kosina zajedno. Konj simbolizira sunce koje se kreće po nebu. Ovo je nezamjenjiv element krovne konstrukcije, izgrađen bez eksera i talisman kuće. Okhlupen se naziva i "šelom" od riječi "kaciga", koja se povezuje sa zaštitom kuće i znači kaciga drevnog ratnika. Možda je ovaj dio kolibe nazvan "kul", jer kada se položi na mjesto, proizvodi zvuk "pljeska". Ohlupni su tokom gradnje obilazili bez eksera.

Ochelie - tako se zvao najljepše ukrašen dio ruske ženske frizure na čelu („na čelu se zvao i dio ukrasa prozora - gornji dio „čeonog ukrasa, čela“ kuće. Ochelie - gornji dio kućišta na prozoru.

Povet- sjenik, ovdje se moglo voziti direktno na zaprežnim kolima ili saonicama. Ova soba se nalazi direktno iznad okućnice. Ovdje su se čuvali i čamci, ribarski pribor, lovačka oprema, obuća, odjeća. Ovdje su sušili i popravljali mreže, drobili lan i radili druge poslove.

Podrum- donja prostorija ispod stambenog prostora. Podrum je služio za skladištenje hrane i kućne potrebe.

Polaty- drveni pod ispod plafona ruske kolibe. Smjestili su se između zida i ruske peći. Moglo se spavati na podovima, jer je peć dugo održavala toplinu. Ako se peć za grijanje nije grijala, tada se na podovima čuvalo povrće.

Policija- kovrdžave police za posuđe iznad klupa u kolibi.

Ručnik- kratka vertikalna tabla na spoju dva ležaja, ukrašena simbolom sunca. Obično je ručnik ponavljao uzorak jorgana.

Prichelina- daske na drvenom krovu kuće, prikovane na krajeve iznad zabata (kolibe), štiteći ih od propadanja. Pričeline su bile ukrašene rezbarijama. Uzorak se sastoji od geometrijskog ornamenta. Ali tu je i ukras sa grožđem - simbolom života i razmnožavanja.

Svetlitsa- jedna od prostorija u koru (vidi "kuće") u ženskoj polovini, u gornjem dijelu zgrade, namijenjena za rukovanje i druge kućne poslove.

nadstrešnica- ulazna rashladna prostorija u kolibi, obično nadstrešnica nije bila grijana. Kao i ulazna prostorija između pojedinačnih ćelija u vilama. Ovo je uvijek pomoćna prostorija za skladištenje. Ovdje se čuvao kućni pribor, bila je radnja sa kantama i kantama, radna odjeća, klackalice, srpovi, kose, grablje. Svoje prljave kućne poslove su radili u hodniku. Vrata svih prostorija otvarala su se u nadstrešnicu. Nadstrešnica - zaštita od hladnoće. Ulazna vrata su se otvorila, hladnoća je ušla u predvorje, ali je ostala u njima, ne dopirući do stambenih prostorija.

Pregača- ponekad su se na kućama sa strane glavne fasade izrađivale "kecelje" ukrašene finim rezbarijama. Ovo je drveni prevjes koji štiti kuću od kiše.

štala- mesto za stoku.

Mansions- velika stambena drvena kuća, koja se sastoji od zasebnih zgrada, ujedinjenih predvorjima i prolazima. galerije. Svi dijelovi zbora bili su različiti po visini - ispostavilo se da je to vrlo lijepa višeslojna struktura.

Posuđe ruske kolibe

Posuđe za kuhanje se čuvalo u peći i pored peći. To su bojleri, lonci za kašice, supe, glinene zakrpe za pečenje ribe, tepsije od livenog gvožđa. Čuvano je prelijepo porculansko posuđe da ga svi vide. Bila je simbol blagostanja u porodici. Svečana jela čuvala su se u gornjoj prostoriji, a tanjiri su bili izloženi u ormaru. Svakodnevni pribor držao se u visećim ormarićima. Pribor za večeru sastojao se od velike glinene ili drvene zdjele, drvenih kašika, soljenke od brezove kore ili bakrene soli i čaša kvasa.

Za čuvanje hljeba u ruskoj kolibi, oslikanoj kutija, jarkih boja, sunčano, radosno. Oslikavanje kutije izdvajalo ga je od drugih stvari kao značajnu, važnu stvar.

Pijem čaj od samovar.

Sito koristio se i za prosijavanje brašna, a kao simbol bogatstva i plodnosti upodobljavao se sa nebeskim svodom (zagonetka „Sito je sito prekriveno“, odgovor je nebo i zemlja).

Sol- ovo nije samo hrana, već i talisman. Stoga su goste služili kruhom i solju kao pozdravom, simbolom gostoprimstva.

Najzastupljenije je bilo zemljano posuđe pot. Kaša i čorba od kupusa su se spremale u loncima. Šči u loncu je bio dobro ukoren i postao je mnogo ukusniji i bogatiji. A čak i sada, ako uporedimo ukus supe i kaše iz ruske peći i sa šporeta, odmah ćemo osetiti razliku u ukusu! Iz rerne - ukusno!

Bačve, kace, korpe korišćene su za kućne potrebe u kući. Pržili su hranu u tiganjima, kao i sada. Tijesto se mijesilo u drvenim koritima i kacama. Voda se nosila u kantama i vrčevima.

Za dobre domaćine, odmah nakon obroka svo suđe je oprano, osušeno i stavljeno naopačke na police.

Domostroy je ovo rekao: "da sve bude uvijek čisto i spremno za sto ili za isporuku."

Trebalo im je da posude stave u rernu i izvuku iz rerne hvataljke. Ako ste u prilici da pokušate da stavite punu posudu napunjenu hranom u rernu ili je izvadite iz rerne, shvatićete koliko je to fizički težak posao i koliko su žene nekada bile jake i bez kondicije :). Za njih je svaki pokret bio vježba i tjelesni odgoj. Ozbiljan sam 🙂 - Pokušao sam i shvatio koliko je teško hvataljkom uhvatiti veliki lonac hrane za veliku porodicu!

Koristi se za grabljenje uglja poker.

U 19. veku glinene posude zamenjene su metalnim. Zovu se liveno gvožđe (od reči "liveno gvožđe").

Za prženje i pečenje koristili su se glineni i metalni lonci. tiganji, zakrpe, mangali, zdjele.

namještaj u našem razumijevanju ove riječi, ruske kolibe gotovo da nije bilo. Namještaj se pojavio mnogo kasnije, ne tako davno. Nema ormara ili komoda. Odjeća, obuća i druge stvari nisu bile pohranjene u kolibi.

Najvrednije stvari u seljačkoj kući - svečani pribor, svečana odjeća, miraz za kćeri, novac - čuvali su se u sanduke. Škrinje su uvijek bile sa bravama. Dizajn škrinje mogao bi reći o prosperitetu njegovog vlasnika.

Dekor ruske kolibe

Oslikati kuću (rekli su "cvjetati") mogao je slikarski majstor. Neobični uzorci su naslikani na svijetloj pozadini. Ovo su simboli sunca - krugovi i polukrugovi, i krstovi, i neverovatne biljke i životinje. Koliba je također bila ukrašena rezbarijama. Žene su tkale i vezle, plele i ukrašavale svoj dom svojim rukotvorinama.

Pogodite koji je alat korišten za rezbarenje u ruskoj kolibi? Sa sjekirom! A farbanje kuća radili su "moleri" - tako su se zvali umjetnici. Oslikavali su fasade kuća - frontone, arhitrave, tremove, kapele. Kada su se pojavile bijele peći, počeli su farbati starateljstva i pregrade, ormariće u kolibama.

Dekoracija zabata krova severnoruske kuće zapravo je slika kosmosa. Znakovi sunca na ležajevima i na ručniku - slika puta sunca - izlazak sunca, sunce u zenitu, zalazak sunca.

Vrlo zanimljivo ukras koji krasi ležajeve. Ispod solarnog znaka na kapelicama možete vidjeti nekoliko trapezoidnih izbočina - šape vodenih ptica. Za sjevernjake je sunce izlazilo iz vode, a i zalazilo u vodu, jer je okolo bilo mnogo jezera i rijeka, pa su stoga prikazane vodene ptice - podvodno-podzemni svijet. Ornament na tremovima je personificirao sedmoslojno nebo (sjećate li se starog izraza - "biti na sedmom nebu sa srećom"?).

U prvom redu pričelinskog ornamenta nalaze se krugovi, ponekad povezani trapezima. Ovo su simboli nebeske vode - kiše i snijega. Drugi red slika iz trouglova je sloj zemlje sa sjemenkama koje će se probuditi i dati žetvu. Ispostavilo se da sunce izlazi i kreće se po sedmoslojnom nebu, od kojih jedan sloj sadrži rezerve vlage, a drugi sadrži sjemenke biljaka. Sunce u početku ne sija punom snagom, zatim je u zenitu i na kraju se kotrlja da bi sljedećeg jutra ponovo krenulo na svoje putovanje nebom. Jedan red ornamenta ne ponavlja drugi.

Isti simbolički ornament može se naći na arhitravima ruske kuće i na dekoraciji prozora u centralnoj Rusiji. Ali dekor prozora ima svoje karakteristike. Na donjoj dasci kućišta nalazi se neravni reljef kolibe (oranica). Na donjim krajevima bočnih dasaka kućišta nalaze se slike u obliku srca sa rupom u sredini - simbol sjemena uronjenog u zemlju. Odnosno, u ornamentu vidimo projekciju svijeta s najvažnijim atributima za farmera - zemljom posijanom sjemenom i suncem.

Poslovice i izreke o ruskoj kolibi i domaćinstvu

• Kuće i zidovi pomažu.
• Svaku kuću drži vlasnik. Kuću farba vlasnik.
• Kako je kod kuće - ovako i sami.
• Napravite štalu, a tamo i stoka!
• Ne po kući gospodara, nego kuća po gospodaru.
• Ne farba vlasnička kuća, već vlasnik kuću.
• Kod kuće - ne u gostima: nakon sjedenja nećete otići.
• Dobra žena će spasiti kuću, a mršava će je protresti rukavom.
• Gospodarica kuće je kao palačinke u medu.
• Teško onome koji živi u neredu u kući.
• Ako je koliba kriva, domaćica je loša.
• Šta je graditelj - takvo je i prebivalište.
• Naša domaćica ima sve na poslu - a psi peru suđe.
• Vodeći kuću - ne tkati batine.
• U kući je vlasnik više strijelac
• Započnite kućnog ljubimca kod kuće - ne otvarajte usta da biste hodali.
• Kuća je mala, ali ne naređuje lagati.
• Šta god se rodi u polju, sve će u kući dobro doći.
• Ne vlasnik, koji ne poznaje svoju ekonomiju.
• Prosperitet ne održava mjesto, već vlasnik.
• Ako ne upravljate kućom, ne možete upravljati ni gradom.
• Selo je bogato, a grad je bogat.
• Dobra glava hrani stotinu ruku.

Dragi prijatelji! Hteo sam da u ovoj kolibi pokažem ne samo istoriju ruske kuće, već i da naučim od naših predaka, zajedno sa vama, vođenje domaćinstva - razumno i lepo, prijatno za dušu i oko, živeći u skladu sa prirodom i svojom savešću . Pored toga, mnoge tačke u vezi sa kućom kao domom naših predaka su veoma važne i aktuelne sada za nas, koji živimo u 21. veku.

Materijale za ovaj članak prikupljao sam i proučavao jako dugo, proveravan u etnografskim izvorima. Koristio sam i materijale iz priča moje bake, koja je sa mnom podijelila svoja sjećanja na prve godine svog života u sjevernom selu. I tek sada, tokom mog odmora i života - na selu u prirodi, konačno sam završio ovaj članak. I shvatio sam zašto to nisam mogao da pišem tako dugo: u gužvi glavnog grada u običnoj panelnoj kući u centru Moskve, pod hukom automobila, bilo mi je preteško da pišem o harmoničnom svetu sveta. Ruska kuća. I evo, u prirodi sam vrlo brzo i lako, od srca, završio ovaj članak.

Ako želite saznati više o ruskoj kući, u nastavku ćete pronaći bibliografiju na ovu temu za odrasle i djecu.

Nadam se da će vam ovaj članak pomoći da na zanimljiv način ispričate o ruskoj kući tokom vaših ljetnih putovanja u selo i muzeje ruskog života, a također će vam reći kako sa svojom djecom gledati ilustracije za ruske bajke.

Literatura o ruskoj kolibi

Za odrasle

1. Baiburin A.K. Stanovanje u obredima i idejama istočnih Slovena. - L .: Nauka, 1983 (Etnografski institut N.N. Miklukho - Maclay)
2. Buzin V.S. ruska etnografija. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Univerziteta St. Petersburg, 2007
3. Permilovskaya A.B. Seljačka kuća u kulturi ruskog sjevera. - Arhangelsk, 2005.
4. Rusi. Serija "Narodi i kulture". - M.: Nauka, 2005. (Institut za etnologiju i antropologiju N. N. Miklukho - Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Mudrost predaka Rusko dvorište, kuća, bašta. - Arhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M.A. Kuća kao model svijeta // Kuća čovjeka. Materijali međuuniverzitetske konferencije - Sankt Peterburg, 1998.

Za djecu

1. Aleksandrova L. Drvena arhitektura Rusije. – M.: Bely Gorod, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. O seljačkim kućama. Knjiga za djecu. - M., 2014.

Ruska koliba: video

Video 1. Dječji edukativni video tura: dječji muzej seoskog života

Video 2. Film o sjevernoruskoj kolibi (Muzej Kirov)

Video 3. Kako se gradi ruska koliba: dokumentarac za odrasle

Nabavite NOVI BESPLATNI AUDIO KURS SA APLIKACIJOM ZA IGRE

"Razvoj govora od 0 do 7 godina: šta je važno znati i šta raditi. Varalica za roditelje"

Danas sam naišao na zanimljiv članak na Wikipediji na VKontakteu o mjestu žene u kolibi, to je bio naziv ovog posta, pod navodnicima, koji se pojavio na početku reposta. Impresionirana sam onim što je opisano u članku u smislu da je i kod nas kuhinja kao ženski kut i da muž ne dira u naredbe koje je na njoj uspostavljeno. Kako kaže jedan naš prijatelj, svako treba da gleda svoja posla, ali život i kuhinja su ipak ženska sudbina. I vrlo je zanimljivo čitati o svakojakim običajima i izrekama o ovom mjestu i istoimenom prazniku. I ako je nešto napisano ispod izmišljeno, ali kako je sve to zanimljivo...

„Baby kut (dječji kut, kutak peći) - prostor kolibe (kolibe) između ušća ruske peći i suprotnog zida, gdje se odvijao ženski rad.

U ženskom uglu nalazili su se ručni mlinski kamen, brodska radnja sa posuđem i nadzornici. Od ostatka kolibe bila je odvojena krevetom, ispod kojeg je bila obješena zavjesa. Muškarci čak i iz sopstvenih porodica pokušavali su da ne ulaze u ugao peći, a pojavljivanje autsajdera ovde je bilo neprihvatljivo i smatrano je uvredom." (Wikipedia)

A evo još jedne iz Wikipedije: "Do Tatjaninog dana djevojke su pravile male metlice od krpa i perja. Vjerovalo se da ako se takva metlica tiho stavi u ženski kut u kući željenog momka, tada će se momak sigurno oženiti nju, i njihov zajednički život bi bio dug i srećan. Majke su bile itekako svjesne ovih trikova i pažljivo su birale mladu koja bi mogla da "sakrije" metlu.

Za vrijeme udvaranja mlada je bila iza zavjese, odavde je izlazila otmjeno obučena za vrijeme mlade, ovdje je čekala mladoženja da ide u crkvu; izlazak mlade iz peći kuta u crveni ugao smatrao se kao oproštaj od kuće njenog očuha.

I kaže da:
"Baby kut je ženski kutak, mjesto kraj ruske peći, gdje su bili kiseli kupus i kvas, lonci i liveno gvožđe, odnosno kućno posuđe koje je bilo dobro za kućne poslove, privredu na noge. Svaki pribor ima svoje stavite u ženski kut.Klotače, kojima su hvatali vodu, sipali žitarice i brašno iz sanduka, zdjele i korita opletena brezovom korom, kanta pokrivena opranim platnom za filtriranje mlijeka, bure i kace za vodu. , kuhano, obukao stoku, rečeno je: "Nosili su kutlače - ne drijemaju, kvas nije prazan, peć nije ugljični monoksid." Bolšuha, zagrijavši peć, obavila ju je. Znala je kako da ne propusti vrućinu. , grijati kolibu, dijete u kolibi ne puštaju na slobodu."

Ako je sve jasno u vezi sa samim kutom, onda je spominjanje "Bolshakhe" intrigantno, o tome će biti potrebno pročitati, a zapravo o načinu života, sve je ovo zanimljivo.

Iz istog izvora, ai iz ovog, saznao sam da je i "Babi Kut" praznik koji se sada zove "Tatjanin dan". Da li je to istina ili ne, još nisam shvatio, ali sam podatak je radoznao:

"Babi Kut je jedno od ruskih narodnih naziva za praznik koji nam je poznat kao Tatjanin dan. A sama fraza "Babi Kut" znači Babi kutak, kako su u selima nazivali mjesto kraj peći gdje su se čuvali razni kućni potrepštini. , a gdje je domaćica obično provodila dosta vremena.U davna vremena u selima je bio običaj da se do današnjeg dana peku pogače u obliku sunca, kao da pozivaju svjetiljku da se što prije vrati ljudima. Takve hljebove jela je cijela porodica da bi svako dobio po komadić solarne energije.Uopšte, vekna za ruskog seljaka nije samo obredni hleb sa ukrasima od testa, već simbol životvorne moći sunca , kao i oličenje plodnosti i blagostanja. Najstarija žena u porodici pekla je pogaču na Tatjanin dan, a uz pečenje su bili vezani različiti obredi i rituali, budući da, prema narodnim verovanjima, u pripremi vekne ljudima pomaže Bog. "
Tražeći sliku vekne, naišla sam na ovo:

"A djevojke su tog dana, rano ujutro, otišle na rijeku, gdje su razbijale ćilime. Djevojke su se obukle i čekale seoske momke kraj rijeke, koji su trebali pomoći da se čiste prostirke dovezu kući."

)) Moja baka i ja smo u djetinjstvu zimi rušile ćilime na rijeci, bilo je jako zabavno, a čak je i moja baka pjevačica. Ne samo da je znala puno narodnih pjesama, već i svakakve napjeve, pjesmice, vlati trave)) Šteta što joj sjećanje sada iznevjerava...
P.S.: Sve slike su pronađene u Yandexu, odabrao sam one koje su najprikladnije za značenje teksta. Bit ću zahvalan na bilo kakvom komentaru, inače ću odjednom nekoga povrijediti svojim neznanjem o ovoj temi.

Unutrašnjost ruskih koliba uglavnom je vrlo slična i uključuje niz elemenata koji se mogu naći u svakom domu. Ako govorimo o uređaju kolibe, onda se sastoji od:

• 1-2 stambena prostora
• gornja soba
• drvena soba
• terasa

Prvo na šta je gost naišao pri ulasku u kuću bila je nadstrešnica. Ovo je neka vrsta zone između grijane prostorije i ulice. Sva hladnoća se zadržala u hodniku i nije ulazila u glavnu prostoriju. Nadstrešnicu su Sloveni koristili u ekonomske svrhe. U ovoj prostoriji su držali jaram i druge stvari. Nalazi se u hodniku drvena soba. Ovo je prostorija koja je od hodnika odvojena pregradom. U njoj se nalazio sanduk s brašnom, jajima i drugim proizvodima..

Grijana prostorija i predvorje bili su odvojeni vratima i visokim pragom. Takav je prag napravljen tako da je bilo teže prodrijeti hladnom zraku u toplu prostoriju. Osim toga, postojala je tradicija gost se, ulazeći u sobu, morao nakloniti, pozdraviti domaćine i kolačića. Visok prag je samo "tjerao" goste da se poklone, ulazeći u glavni dio kuće. Pošto je ulaz bez naklona osigurao udaranje glavom o dovratak. Dolaskom kršćanstva u Rusiju, naklon kolaču i vlasnicima dopunjen je zasjenjivanjem sebe znakom križa i naklonom ikonama u crvenom uglu.

Prešavši preko praga, gost je ušao u glavnu prostoriju kolibe. Prva stvar koja mi je upala u oči je šporet. Nalazio se odmah lijevo ili desno od vrata. Ruska peć je glavni element kolibe. Nepostojanje peći ukazuje da je zgrada nestambena. A ruska koliba je dobila ime upravo zbog peći koja vam omogućava da zagrejete sobu. Još jedna važna karakteristika ovog uređaja je kuvanje hrane. Do sada nije bilo korisnijeg načina kuhanja hrane nego u pećnici. Trenutno postoje razni dvostruki kotlovi koji vam omogućavaju da uštedite maksimum korisnih elemenata u hrani. Ali sve se to ne može porediti sa kuhanom hranom iz rerne. Mnogo je vjerovanja vezanih za pećnicu. Na primjer, vjerovalo se da je to omiljeno mjesto za odmor za kolače. Ili, kada bi dijete izgubilo mliječni zub, učili su ga da baci zub pod peć i kaže:

"Miš, miš, imaš zub od čička, a meni daješ zub od kosti"

Također se vjerovalo da smeće iz kuće treba spaljivati ​​u peći kako energija ne bi izlazila van, već ostala u prostoriji.

Crveni ugao u ruskoj kolibi

Crveni kut je sastavni dio unutrašnjeg uređenja ruske kolibe. Nalazio se dijagonalno od peći (najčešće je ovo mjesto padalo na istočni dio kuće - napomena za one koji ne znaju gdje postaviti crveni ugao u modernom domu). Bilo je to sveto mesto gde su bili peškiri, ikone, lica predaka i božanske knjige. Neophodan dio crvenog ugla bio je sto. U ovom kutku su naši preci jeli hranu. Sto se smatralo svojevrsnim oltarom, na kojem je uvijek bio kruh:

"Hleb na stolu, pa sto je tron, ali ne parče hleba - tako je i stolna daska"

Stoga ni danas tradicija ne dozvoljava sjedenje za stolom. A ostavljanje noževa i kašika smatra se lošim znakom. Do danas je opstalo još jedno vjerovanje povezano sa stolom: mladima je bilo zabranjeno da sjede na uglu stola kako bi izbjegli sudbinu celibata.

Kupujte sa škrinjom u kolibi

Predmeti za svakodnevnu upotrebu u ruskoj kolibi odigrali su svoju ulogu. Skrivalište ili škrinja za odjeću bila je važan element kuće. Skrinja je naslijeđena s majke na kćer. Uključivao je miraz djevojke, koji je dobila nakon udaje. Ovaj element unutrašnjosti ruske kolibe najčešće se nalazio pored peći.

Klupe su bile i važan element unutrašnjosti ruske kolibe. Konvencionalno su podijeljeni u nekoliko tipova:

• dugačak - razlikuje se od ostalih po dužini. Smatralo se ženskim mjestom gdje su se bavile vezom, pletenjem itd.
• kratko - tokom jela, muškarci su sedeli na njemu.
• kutnaya - postavljena je u blizini peći. Na njemu su bile postavljene kante vode, police za posuđe, lonci.
• prag - išao uz zid na kojem se nalaze vrata. Koristi se kao kuhinjski sto.
• prosudba - radnja viša od drugih. Dizajniran za odlaganje polica sa posuđem i loncima.
• Konik - muška radnja kvadratnog oblika sa izrezbarenom konjskom glavom sa strane. Nalazio se pored vrata. Na njemu su se muškarci bavili sitnim zanatima, pa su alati čuvani ispod klupe.
• "prosjak" se nalazio i na vratima. U nju je mogao sjesti svaki gost koji je ušao u kolibu bez dozvole vlasnika. To je zbog činjenice da gost ne može ući u kolibu dalje od majke (balvan koji služi kao osnova za strop). Vizuelno, matrica izgleda kao balvan koji strši preko glavnih naslaganih dasaka na plafonu.

Gornja soba je još jedan životni prostor u kolibi. Imali su je bogati seljaci, jer nisu svi mogli priuštiti takvu sobu. Odaja je najčešće bila uređena na drugom spratu.Otuda i njegovo ime gornica - "planina". U njemu je bilo drugu pećnicu koja se zove holandska. Ovo je okrugla peć. U mnogim seoskim kućama i danas stoje kao ukras. Iako se i danas mogu naći kolibe koje se griju ovim starim aparatima.

O peći je već dosta rečeno. Ali nemoguće je ne spomenuti alate koji su korišteni u radu s ruskim pećima. Poker je najpoznatiji artikal. To je gvozdena šipka sa savijenim krajem. Žarač se koristio za miješanje i grabljanje uglja. Pomelo se koristilo za čišćenje peći od uglja..

Uz pomoć viljuške bilo je moguće vući ili pomicati lonce i liveno gvožđe. Bio je to metalni luk koji je omogućavao da se zgrabi lonac i prenese ga s mjesta na mjesto. Rukohvat je omogućio da se liveno gvožđe stavi u rernu bez straha da će se izgoreti..

Još jedan predmet koji se koristi u radu sa štednjakom je lopata za kruh. Sa njim se hleb stavlja u rernu i nakon pečenja izvlači. I evo riječi chaplya„Malo ljudi zna. Ovaj alat se na drugi način naziva tiganjem. Koristio se za hvatanje tiganja.

Kolijevka u Rusiji imala je različite oblike. Bilo je i izdubljenih, i pletenih, i visećih, i "roly-poly". Njihova imena bila su iznenađujuće raznolika: kolevka, nestalna, količe, stolice za ljuljanje, uspavanka. Ali brojne tradicije povezane su s kolijevkom, koja je ostala nepromijenjena. Na primjer, smatralo se neophodnim da se kolevka postavi na mesto gde bi beba mogla da gleda zoru. Ljuljanje prazne kolevke smatralo se lošom srećom. U ova i mnoga druga vjerovanja vjerujemo do danas. Uostalom, sve tradicije predaka bile su zasnovane na njihovom ličnom iskustvu, koje je nova generacija preuzela od svojih predaka.

3 U seljačkoj kolibi

Stan seljaka bio je prilagođen njegovom načinu života. Sastojao se od hladnih prostorija - kavezi i nadstrešnica i toplo- kolibe sa pećnicom. Nadstrešnica je povezivala hladni kavez i toplu kolibu, pomoćno dvorište i kuću. U njima su seljaci držali svoju robu, a u toploj sezoni su spavali. Kuća mora imati podrum, ili pod zemljom (tj. ono što je bilo ispod poda, ispod kaveza). To je bila hladna prostorija, tamo se čuvala hrana.

Ruska koliba sastojala se od vodoravno naslaganih trupaca - kruna, koji su bili naslagani jedan na drugi, izrezujući okrugla udubljenja duž ivica. Stavili su sljedeću kladu u njih. Između trupaca je bila položena mahovina radi topline. Kolibe su u davna vremena građene od smreke ili bora. Iz trupaca u kolibi osjećao se prijatan smolasti miris.

Rezanje uglova kolibe: 1 - "u oblo"; 2 - "u šapi"

Krov je napravljen obostrano kosi. Bogati seljaci pokrivali su ga tankim daskama od jasike, koje su bile pričvršćene jedna za drugu. Siromasi su, pak, svoje kuće pokrivali slamom. Slama na krovu naslagana je u redove, počevši odozdo. Svaki red je bio vezan za podnožje krova. Zatim je slama "češljana" grabljama i zalijevana tečnom glinom za jačinu. Vrh krova bio je pritisnut teškim balvanom, čiji je prednji kraj imao oblik konjske glave. Otuda i naziv skate.

Gotovo cijela fasada seljačke kuće bila je ukrašena rezbarijama. Rezbarije su rađene na kapcima, ukrasima prozora koji su se pojavili u 17. stoljeću i rubovima tendi trijemova. Vjerovalo se da slike životinja, ptica, ukrasa štite kućište od zlih duhova.

Koliba u podrumu XII-XIII vijeka. Rekonstrukcija

Ako uđemo u seljačku kolibu, sigurno ćemo se spotaknuti. Zašto? Ispostavilo se da su vrata obješena na kovane šarke imala nizak nadvratnik na vrhu i visok prag na dnu. Dolazeći se spotaknuo na njega. Grijali su se i na ovaj način pokušavali da ga ne puste van.

Prozori su mali tako da je bilo dovoljno svjetla za rad. Na prednjem zidu kolibe obično su bila tri prozora. Ovi prozori su bili pokriveni (zamućeni) daskama i nazivani su drag. Ponekad su se zatezali bikovom bešikom ili nauljenim platnom. Kroz prozor, koji je bio bliže peći, puštao se dim tokom požara, jer na krovu nije bilo dimnjaka. To se zvalo utapanje "u crnom".

U jednom od bočnih zidova seljačke kolibe koju su napravili koso prozor - sa dovratnicima i vertikalnim šipkama. Kroz ovaj prozor posmatrali su dvorište, kroz njega je svjetlost padala na klupu, sjedeći na kojoj se vlasnik bavio zanatima.

Volovoe window

kosi prozor

Koliba u stambenom podrumu. Rekonstrukcija. Na drugom spratu je vidljiva peć na starateljstvu

Držač i liveno gvožđe

U sjevernim regijama Rusije, njenim centralnim regijama, podovi su postavljeni podne ploče- polovice trupaca, duž kolibe od vrata do prednjih prozora. Na jugu su podovi bili zemljani, premazani tečnom glinom.

Centralno mjesto u kući zauzimala je peć. Dovoljno je podsjetiti da sama riječ “koliba” potiče od riječi “toplina”: “ložište” je grijani dio kuće, pa otuda i “istba” (koliba). U kolibi, gdje je peć ložena "na crno", nije bilo tavanice, dim je izlazio kroz prozor ispod samog krova. Takve su seljačke kolibe zvale piletina. Samo su bogati imali peć sa dimnjakom i kolibu sa tavanom. Žašto je to? U kokošinji su svi zidovi bili crni i čađavi. Ispada da takvi zadimljeni zidovi ne trunu duže, koliba bi mogla služiti stotinu godina, a peć je "pojela" manje drva za ogrjev bez dimnjaka.

Peć u seljačkoj kući je bila upaljena opechek- Drveni temelj. Položen unutra ispod- dno, gdje su gorela drva i kuhala se hrana. Zvao se vrh pećnice trezor, rupa - usta. Peć je zauzimala skoro četvrtinu seljačke kolibe. Unutrašnji raspored kolibe ovisio je o lokaciji peći: čak se pojavila i izreka - "Ples od peći". Peć je bila postavljena u jednom od uglova, desno ili lijevo od ulaza, ali tako da je bila dobro osvijetljena. Položaj otvora peći u odnosu na vrata ovisio je o klimi. U područjima s toplom klimom peć je postavljena s ustima prema ulazu, u područjima s oštrom klimom - ustima do zida.

Peć se uvek gradila na određenoj udaljenosti od zida kako ne bi bilo vatre. Mali prostor između zida i peći se zvao peći- Korišćen je za kućne potrebe. Ovdje je domaćica držala potrebne zalihe za posao: hvataljke različite veličine, poker, čajnik, velika lopata.

Gripovi su "rogati" polukružni uređaji za stavljanje lonaca u šporet. Dno lonca, ili liveno gvožde ušao između rogova hvata. Tepsije su iz rerne vađene čajnikom: za to je napravljen savijen jezik u sredini gvozdene trake. Ovi uređaji su bili montirani na drvenu ručku. Uz pomoć drvene lopate kruh se stavljao u peć, a žaračem se izvlačio ugalj i pepeo.

Peć je bila obavezna šest, gde su bili lonci. Ugalj je bio na njemu. Ispod ognjišta u jednoj niši držali su inventar, buktinju, a zimi su tu živjele kokoške. Postojale su i male niše za odlaganje kućnih potrepština, rukavica za sušenje.

Svi u seljačkoj porodici voleli su peć: hranila je ukusnu, kuvanu na pari, neuporedivu hranu. Peć je grijala kuću, na peći su spavali stari ljudi. Ali gazdarica je većinu vremena provodila u blizini peći. Ugao blizu ušća peći zvao se tako - baby kut, odnosno ženski kutak. Ovdje je domaćica kuhala hranu, postojao je ormarić za odlaganje kuhinjskog pribora - posuđe.

Drugi ugao - blizu vrata i nasuprot prozora - bio je za muškarce. Postojala je radnja u kojoj je vlasnik radio, a ponekad i spavao. Pod klupama se čuvala seljačka dobra. A na zidu je visio pojas, odjeća i pribor za rad. Ovaj kutak, kao i radnja koja je stajala ovdje, zvao se konus: na klupi su pravili šare u obliku konjske glave.

Drvene kašike. 13. i 15. vijeka

Scoops. 15. vek

Razmislite zašto tako često u seljačkoj kolibi postoji šara sa konjskom glavom.

Između pećnice i bočne stijenke ispod plafona, položili su platiti, gdje su spavala djeca, čuvala imanje, sušeni luk i grašak. Bilo je čak i zbrkalice o tome:

Ispod majke, ispod plafona

Visi pola kape graška

Nema crva, nema crvotočine.

Sa strane ulaza na peć je pristajao produžetak dasaka - pečenje, ili golbets. Mogli ste sjesti na nju, sa nje ste se mogli popeti na peć ili sići niz stepenice u podrum. U rerni je čuvan i pribor za domaćinstvo.

U seljačkoj kući sve je bilo promišljeno do najsitnijih detalja. U centralnu gredu plafona kolibe umetnut je poseban gvozdeni prsten - majka, na njega je bila pričvršćena kolijevka za bebe. Jedna seljanka, koja je sjedila na poslu na klupi, stavila je nogu u omču kolijevke i ljuljala je. Da bi se izbjegao požar, gdje je gorjela baklja, na pod se uvijek stavljala kutija sa zemljom, gdje su letjele varnice.

Unutrašnji pogled na kolibu sa palubama. Rekonstrukcija

Unutrašnji pogled na kolibu iz 17. stoljeća. Rekonstrukcija

Glavni ugao seljačke kuće bio je crveni ugao: ovdje je visila posebna polica sa ikonama - boginja, ispod njega je bio trpezarijski sto. Ovo počasno mjesto u seljačkoj kolibi uvijek se nalazilo dijagonalno od peći. Čovek koji ulazi u kolibu uvek bi pogledao u ovaj ćošak, skinuo kapu, prekrstio se i nisko se poklonio ikonama. A onda je rekao zdravo.

Općenito, seljaci su bili vrlo religiozni, a sama riječ "seljak" dolazi od srodnog "kršćanin", "kršćanin". Seljačka porodica pridavala je veliki značaj molitvama: jutarnjim, večernjim, prije jela. Bio je to obavezan ritual. Bez molitve nisu započeli nikakav posao. Seljaci su redovno posjećivali crkvu, posebno zimi i u jesen, kada su bili oslobođeni ekonomskih nevolja. Seljačka porodica se takođe strogo pridržavala postova. Seljaci su voljeli ikone: pažljivo su se čuvale i prenosile s koljena na koljeno. Ikone su bile upaljene lampadas- posebne male posude sa uljem. Boginja je bila ukrašena vezenim peškirima - peškiri.

Rusko selo u 17. veku. Graviranje

Dispenzer za vodu. 16. vek

Ruski seljaci, koji su iskreno vjerovali u Boga, nisu mogli loše raditi na zemlji, koju su smatrali božanskom tvorevinom.

U ruskoj kolibi gotovo sve su radili sami seljaci. Nameštaj je bio domaći, drveni, jednostavnog dizajna: sto u crvenom uglu veličine broja jedača, klupe prikovane za zidove, prenosne klupe, škrinje. Roba je bila pohranjena u sanducima, pa su na nekoliko mjesta bila tapacirana željeznim trakama i zaključana bravama. Što je više sanduka bilo u kući, to je seljačka porodica smatrana bogatijom.

Seljačka koliba se odlikovala čistoćom: redovno se čistilo, često su se mijenjale zavjese i ručnici. Pored peći u kolibi je uvijek bilo dispenzer za vodu- zemljani vrč sa dva izljeva: na jednoj strani se lijevala voda, na drugoj izlijevala. Prikupljena prljava voda kada- posebna drvena kanta. Voda se također nosila u drvenim kantama rocker. Za njega su govorili: "Ni svjetlo ni zora išla, pognuta, iz dvorišta."

Sve posuđe u seljačkoj kući bilo je drveno, a lonci i zakrpe(niske ravne zdjele) - zemljano posuđe. Liveno gvožđe je napravljeno od tvrdog materijala - livenog gvožđa. Lijevano gvožđe za peći imalo je zaobljeno tijelo i usko dno. Zahvaljujući ovom obliku, toplota rerne je bila ravnomerno raspoređena po površini posuda.

Tečnosti su čuvane u zemljanom posuđu poklopci sa okruglim tijelom, malim dnom i izduženim grlom. Za skladištenje kvasa korišteno je pivo korchagi, doline(sa izlivom) i braćo(bez njega). Najčešći oblik kutlača u Rusiji je postojala plivačka patka, čiji je nos služio kao olovka.

Zemljano posuđe je bilo prekriveno jednostavnom glazurom, drveni pribor je bio ukrašen slikama i rezbarijama. Mnoge kutlače, šolje, činije i kašike danas se nalaze u muzejima u Rusiji.

Ladle. 17. vijek

Drveni pribor 12–13 st.: 1 – tanjir (vidljivi su tragovi rezanja mesa); 2 - posuda; 3 - kolac; 4 - posuda; 5 - dolina

Bačvarski proizvodi 10.–13. vijeka: 1 – kada; 2 - banda; 3 - bure; 4 - kada; 5 - kada; 6 - kanta

Tesla i skobel

U seljačkoj privredi takođe su se koristili bačvarski proizvodi: bačve, kace, kace, kace, kace, bande. Tub Nazvana je tako jer su na nju s obje strane bile pričvršćene uši s rupama. Kroz njih je provučen štap kako bi bilo lakše nositi vodu u kadi. Bande bili sa jednom ručkom. Burad nazivaju se velike zaobljene posude sa uskim dnom, i kada dno je bilo široko.

Rasuti proizvodi su bili uskladišteni u drvetu dobavljači sa poklopcima, brezova kora tuesakh i cvekla. U toku su bili pleteni proizvodi - korpe, korpe, kutije od lika i grančica.

Seljaci su sve posuđe izrađivali uz pomoć nepretencioznih alata. Glavni među njima je bio sjekira. Bilo je stolarije, velikih sjekira i stolarije, malih sjekira. Prilikom klesanja korita, izrade bačvi i kaca koristila se posebna sjekira - adze. Koristi se za blanjanje i brušenje drveta skobel- ravna, uska, blago zakrivljena ploča sa oštricom na radnom dijelu. Koristi se za bušenje bušilice. Pila se nije odmah pojavila: u davna vremena sve se radilo sjekirama.

Prolazili su vijekovi, a seljačka koliba sa svojim jednostavnim kućnim priborom prenosila se s koljena na koljeno ne mijenjajući se. Nova generacija je samo stekla više iskustva i vještine u izradi proizvoda i gradnji kuća.

Pitanja i zadaci

1. Kako je izgrađena seljačka koliba? Od kojih dijelova se sastojao? Pokušajte da nacrtate njen plan.

2. Opišite kako je seljačka koliba izgledala iznutra.

3. Kako su se nalazili prozori, peći i klupe u seljačkoj kolibi? Zašto tačno?

4. Kakvu je ulogu ruska peć imala u seljačkoj kući i kako je bila uređena?

5. Nacrtajte predmete seljačkog posuđa:

a) posuđe za štednjak; b) kuhinjski pribor; c) namještaj; d) alati za rad.

6. Prepišite, umetnite slova koja nedostaju i objasnite riječi:

k-ch-rga

k-r-misao

kr-styanin

p-catcher

mašina za pranje ruku

p-stavets

7. Sastavite detaljnu priču "U seljačkoj kolibi".

8. Riješite zagonetke i nacrtajte tragove do njih.

1. Baza - bor, patka - slama.

2. Sama princeza Marija u kolibi, Rukavi u dvorištu.

3. Dva službenika voze Mariju u vrtlogu.

4. Bijelo jede, Crno kapi.

5. Majka je debela, Kćerka crvena, Sin je soko, Otišao pod nebo.

6. Dobro je moliti se, dobro je pokrivati ​​lonce.

7. Crni konj jaše u vatru.

8. Ne bik, već guzice,

Ne jede, ali dovoljno hrane

Šta grabi, daje,

Odšeta u ugao.

9. - Chernysh-zagarysh!

Gdje si otisla?

- Umukni, uvrnuto,

Bićeš tamo.

10. Tri brata

idemo na plivanje,

Dvojica plivaju

Treći leži na obali.

Okupao se, izašao

Visili su na trećem.

11. Riba u moru,

Rep na ogradi.

12. Vrijedi hita,

Opasana sa tri pojasa.

13. Sa ušima, ali ne čuje.

14. Sve golubice

Oko jedne rupe.

nagađanja: kante i jaram, ikona, zapaljeni iver, kutlača, kaca, krov, žarač, kašike i zdela, majka, šarke i vrata, šporet, hvataljka, kaca, liveno gvožđe i pot.